Conozco mucha gente que padece esta adicción.
"Viven para trabajar. Son adictos a la oficina, a su despacho, a las reuniones y a la empresa. Se llaman «workahólicos», personas que hacen del trabajo su único fin en la vida. Pasan las horas enganchados al móvil y al portátil. Llegan de noche a casa, a veces de madrugada, y renuncian a sus días libres, fines de semana y vacaciones. No ven a los amigos de siempre, apenas a la pareja y tampoco comparten los momentos especiales de sus hijos. El deporte no les divierte y desprecian las actividades de ocio y hasta las reuniones familiares. Cuando la espiral laboral les tiene completamente absorbidos achacan el estrés, el insomnio, los ataques de ansiedad y de pánico e incluso se enganchan a otras adicciones -tabaco, alcohol o cocaína- para mantener su ritmo frenético y de vértigo."
Así comienza la nota, pero esta muy interesante, para los q se sientan dentro de esta clasificación o para aquellos q les interese saber si alguien conocido está dentro de esta clasificación, les recomiendo esta nota, el link es:
http://www.abc.es/20080324/sociedad-sociedad/workaholicos-huida-trabajo_200803240256.html
Pasen, lean y comenten.
lunes, 24 de marzo de 2008
De Robin Hood a Pablo Escobar
Hola!
Les paso un link de un artículo de opinión acerca de las guerrillas latinoamericanas y su análisis hecho por alguien q las vivió desde adentro, Joaquín Villalobos, ex guerrillero salvadoreño, es consultor para la resolución de conflictos internacionales.
Me gusto el análisis que hizo y que hace de la situación de la guerrilla, especialemente de las FARC y su relación con la situación política y económica actual.
El link es: http://www.elpais.com/articulo/opinion/Robin/Hood/Pablo/Escobar/elppgl/20080324elpepiopi_12/Tes
Pasen, lean y comenten!
Les paso un link de un artículo de opinión acerca de las guerrillas latinoamericanas y su análisis hecho por alguien q las vivió desde adentro, Joaquín Villalobos, ex guerrillero salvadoreño, es consultor para la resolución de conflictos internacionales.
Me gusto el análisis que hizo y que hace de la situación de la guerrilla, especialemente de las FARC y su relación con la situación política y económica actual.
El link es: http://www.elpais.com/articulo/opinion/Robin/Hood/Pablo/Escobar/elppgl/20080324elpepiopi_12/Tes
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viernes, 21 de marzo de 2008
La pareja y su tiempo basura
Nuestra pareja, se supone, es la persona a quien más amamos. O, en todo caso, aquel ser que nos soporta con mayor intensidad y al que con mayor asiduidad nos acogemos. Los padres o los hijos forman un coro de presencia vital más o menos variable pero la pareja constituye por antonomasia, y tal como se la llama, "mi vida". Esta "vida", sin embargo, está dejando mucho que desear y no sólo porque el personaje vaya estropeándose con el paso del tiempo sino porque diaria y sistemáticamente se la perjudica con los vigentes modos de vida.
Como consecuencia del programa general de trabajo y descanso, la pareja sólo se reencuentra durante el periodo del día en el que peor se halla, física y psíquicamente, cada uno. Los amantes se despiden por la mañana con un somero adiós y se reúnen al término de la jornada con las fuerzas disminuidas, cargados de posibles reveses laborales y problemas irresueltos, más proclives entonces al descanso, el silencio y el olvido, que al bullicio de los niños y, sobre todo, a sumar las dificultades y conflictos del otro que acude, a su vez, rebozado de fatigas cuando no salpicado de malos humores. ¿Cómo no pronosticar que se generen roces o que sea indispensable una dosis suplementaria de paciencia, cariño y equilibrio, extraída desde los fondos, para proteger la relación?
En estas circunstancias, duras y repetidas, el amor va y viene, flota o decae sin que llegue a saberse si en otras condiciones habría mejorado sustancialmente su evolución. El actual periodo de duración de las uniones ha descendido a una media de siete años y la tendencia discurre hacia un incesante recorte de los plazos. Uno y otro sujeto de la relación se carbonizan en un fogón que no depende tanto de su ilusión cambiante -aunque también- como de la dificultad para asumir comunitariamente dos vidas en unas malísimas condiciones. Porque, de hecho, el tiempo efectivo en que esta comunidad podría construirse y reforzarse coincide casi siempre con un tiempo basura, las horas de un día desgastado y donde tanto la pasión como la atención y el ánimo perviven demediados.
¿Cómo asistir, por ejemplo, apropiadamente a la adversidad del otro si las propias capacidades se encuentran entonces, a esa hora, reclamando asistencia? La importante coalición de pareja, en cuanto base amorosa y defensiva frente al exterior, se cuartea inexorablemente con el fracaso del imposible auxilio mutuo durante esos penosos restos del día.
Restos de mala calidad o de escasa sustancia que cotidianamente intercambian los personajes del amor y por cuyo lamentable trasiego el amor pierde en elasticidad, imaginación y envergadura. Amarse, como ser feliz, requiere trabajo, aplicación y disciplina puesto que la vida a dos constituye uno de los más complejos empeños si se aspira a gozar de ella. Se trata, en fin, de un oficio -como decían las madres- tanto o más arduo que el cargo laboral y tanto o más necesitado de dedicación, voluntad, inteligencia, reflexión y astucia.
Amarse a granel desemboca siempre en un amor de bajo precio, amor que necesariamente va saldándose. Amarse, en cambio, al detalle, minuciosamente, recíprocamente y en alerta respecto al argumento del otro, exige tiempo de primera clase. Pero el orden de la producción, la repartición de tareas domésticas, el programa general de vida, se acercan hoy más a un proyecto de destrucción y sustitución del amor que a su refuerzo. Al fondo del día, como en el cuarto trastero de la jornada se desarrolla la vida particular de la pareja. Pero, ¿cuánto más podrá sobrevivir esa biología en las infames condiciones del medio? ¿Cuánto tiempo seguirá respirando amor en ese pequeño recinto donde se concentran los tóxicos del día?
Efectivamente no será tanto el otro de la relación que ha llegado a decepcionarnos como que ha dejado de "servirnos". Ha dejado de ser "funcional" para socorrernos, entendernos, amarnos formar complicidad, pero, en buena medida, porque sus recursos, sus deseos y hasta su carácter han sido absorbidos por otras fuerzas. La pareja aparece así como un subterfugio en un escaso paraje. El paraje gastado de cada día donde ya será difícil actuar creativamente y cuyo ámbito residual será depósito del dolor o donde se vierten especialmente los desechos.
Publicado en el diario El PAÍS, por Vicente Verdú.
Como consecuencia del programa general de trabajo y descanso, la pareja sólo se reencuentra durante el periodo del día en el que peor se halla, física y psíquicamente, cada uno. Los amantes se despiden por la mañana con un somero adiós y se reúnen al término de la jornada con las fuerzas disminuidas, cargados de posibles reveses laborales y problemas irresueltos, más proclives entonces al descanso, el silencio y el olvido, que al bullicio de los niños y, sobre todo, a sumar las dificultades y conflictos del otro que acude, a su vez, rebozado de fatigas cuando no salpicado de malos humores. ¿Cómo no pronosticar que se generen roces o que sea indispensable una dosis suplementaria de paciencia, cariño y equilibrio, extraída desde los fondos, para proteger la relación?
En estas circunstancias, duras y repetidas, el amor va y viene, flota o decae sin que llegue a saberse si en otras condiciones habría mejorado sustancialmente su evolución. El actual periodo de duración de las uniones ha descendido a una media de siete años y la tendencia discurre hacia un incesante recorte de los plazos. Uno y otro sujeto de la relación se carbonizan en un fogón que no depende tanto de su ilusión cambiante -aunque también- como de la dificultad para asumir comunitariamente dos vidas en unas malísimas condiciones. Porque, de hecho, el tiempo efectivo en que esta comunidad podría construirse y reforzarse coincide casi siempre con un tiempo basura, las horas de un día desgastado y donde tanto la pasión como la atención y el ánimo perviven demediados.
¿Cómo asistir, por ejemplo, apropiadamente a la adversidad del otro si las propias capacidades se encuentran entonces, a esa hora, reclamando asistencia? La importante coalición de pareja, en cuanto base amorosa y defensiva frente al exterior, se cuartea inexorablemente con el fracaso del imposible auxilio mutuo durante esos penosos restos del día.
Restos de mala calidad o de escasa sustancia que cotidianamente intercambian los personajes del amor y por cuyo lamentable trasiego el amor pierde en elasticidad, imaginación y envergadura. Amarse, como ser feliz, requiere trabajo, aplicación y disciplina puesto que la vida a dos constituye uno de los más complejos empeños si se aspira a gozar de ella. Se trata, en fin, de un oficio -como decían las madres- tanto o más arduo que el cargo laboral y tanto o más necesitado de dedicación, voluntad, inteligencia, reflexión y astucia.
Amarse a granel desemboca siempre en un amor de bajo precio, amor que necesariamente va saldándose. Amarse, en cambio, al detalle, minuciosamente, recíprocamente y en alerta respecto al argumento del otro, exige tiempo de primera clase. Pero el orden de la producción, la repartición de tareas domésticas, el programa general de vida, se acercan hoy más a un proyecto de destrucción y sustitución del amor que a su refuerzo. Al fondo del día, como en el cuarto trastero de la jornada se desarrolla la vida particular de la pareja. Pero, ¿cuánto más podrá sobrevivir esa biología en las infames condiciones del medio? ¿Cuánto tiempo seguirá respirando amor en ese pequeño recinto donde se concentran los tóxicos del día?
Efectivamente no será tanto el otro de la relación que ha llegado a decepcionarnos como que ha dejado de "servirnos". Ha dejado de ser "funcional" para socorrernos, entendernos, amarnos formar complicidad, pero, en buena medida, porque sus recursos, sus deseos y hasta su carácter han sido absorbidos por otras fuerzas. La pareja aparece así como un subterfugio en un escaso paraje. El paraje gastado de cada día donde ya será difícil actuar creativamente y cuyo ámbito residual será depósito del dolor o donde se vierten especialmente los desechos.
Publicado en el diario El PAÍS, por Vicente Verdú.
domingo, 16 de marzo de 2008
Un sacerdote lanzó una "antología diabólica" para combatir al demonio
El sacerdote y escritor italiano Renzo Lavatori recogió un corpus de textos pertenecientes al primer milenio del cristianismo que habla de todas las formas posibles que puede adoptar Satán. Su propósito es que los feligreses y lectores estén listos, llegado el caso, para combatir a Lucifer.
Antología diabólica ofrece un amplio recorrido desde los textos bíblicos, apócrifos y las obras escritas por los Padres Apostólicos, como Ignacio de Antioquia o Policarpo de Esmirna, hasta la demonología del Corán, para describir la figura de Lucifer.
El propio autor define su trabajo como una "galería de arte" que ofrece una visión amplia y completa de Satanás, sus orígenes, su culpa, sus características, sus proezas, su modo de comportarse y su influencia en la historia y en el comportamiento humano.
Durante la presentación en Pontificia Universidad Urbaniana de Roma, la periodista Alessandra Passanti explicó que Antología diabólica desvela "el fraude y los engaños" del Demonio y que "muestra al enemigo en sus numerosos disfraces y permite afrontarlo".
En el mismo acto, el cardenal José Saraiva Martins, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, alabó el coraje de Lavatori por explorar un territorio que definió como "nada fácil", ya que, según dijo, hablar del Diablo es siempre algo "desagradable".
El cardenal subrayó que con esta obra se "arranca la demonología del ámbito del cine de terror, de la literatura y de la parapsicología para incluirla en el de la teología".
El diablo, sin cuernos, ni alas
En referencia a las representaciones del Diablo a las que el espectador está acostumbrado en la gran pantalla o en los libros, Lavatori insistió que en esta ocasión éste no se representa como un animal antropomórfico sino como un "ser espiritual cerrado al amor".
Además, el autor, que es profesor de Teología Dogmática en la casa de estudios donde presentó el texto, quiso poner de relieve que existen tres límites que garantizan que "Satanás actúe pero no venza".
Estos límites son, según puntualizo el sacerdote, que Satanás hace sólo aquello que Dios le permite; el libre albedrío de los hombres y "la cruz y la resurrección de Cristo".
Texto tomado de la Revista Ñ del diario Clarín, publicado el día 13 de Marzo del 2008
El propio autor define su trabajo como una "galería de arte" que ofrece una visión amplia y completa de Satanás, sus orígenes, su culpa, sus características, sus proezas, su modo de comportarse y su influencia en la historia y en el comportamiento humano.
Durante la presentación en Pontificia Universidad Urbaniana de Roma, la periodista Alessandra Passanti explicó que Antología diabólica desvela "el fraude y los engaños" del Demonio y que "muestra al enemigo en sus numerosos disfraces y permite afrontarlo".
En el mismo acto, el cardenal José Saraiva Martins, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, alabó el coraje de Lavatori por explorar un territorio que definió como "nada fácil", ya que, según dijo, hablar del Diablo es siempre algo "desagradable".
El cardenal subrayó que con esta obra se "arranca la demonología del ámbito del cine de terror, de la literatura y de la parapsicología para incluirla en el de la teología".
El diablo, sin cuernos, ni alas
En referencia a las representaciones del Diablo a las que el espectador está acostumbrado en la gran pantalla o en los libros, Lavatori insistió que en esta ocasión éste no se representa como un animal antropomórfico sino como un "ser espiritual cerrado al amor".
Además, el autor, que es profesor de Teología Dogmática en la casa de estudios donde presentó el texto, quiso poner de relieve que existen tres límites que garantizan que "Satanás actúe pero no venza".
Estos límites son, según puntualizo el sacerdote, que Satanás hace sólo aquello que Dios le permite; el libre albedrío de los hombres y "la cruz y la resurrección de Cristo".
Texto tomado de la Revista Ñ del diario Clarín, publicado el día 13 de Marzo del 2008
domingo, 9 de marzo de 2008
Sombras y fantasmas aterradores!
Para todos aquellos a los que les gusta morirse de miedo como a mi, la adrenalina que esto produce está buenísima! les hago llegar un link en dónde recomiendan algunos libros o relatos que tienen esta tónica.
Disfruten, pasen y lean.
Saludos!
http://www.elpais.com/articulo/narrativa/Sombras/fantasmas/aterradores/ironicos/malevolos/elpepuculbab/20080308elpbabnar_10/Tes/
Disfruten, pasen y lean.
Saludos!
http://www.elpais.com/articulo/narrativa/Sombras/fantasmas/aterradores/ironicos/malevolos/elpepuculbab/20080308elpbabnar_10/Tes/
Las tribus urbanas
Hola, estuve leyendo estos días los diarios y me sorprendió como en estos últimos días, este tema ha sido presentado en distintos diarios de los que leo habitualemente. Todo comenzó cuando hace unos días una tribu conocida como fotobloggers hicieron un buen lío en un shopping de Buenos Aires, en esa nota se analizaba esa nueva costumbre. Luego al leer la revista NO del diario página 12, tambien había un artículo que hacia referencia a este tipo de tribus y sus motivaciones.
Asi que como yo trabajo con adolescentes, decidi que era hora de informarme al respecto.
Por lo pronto les mando el link de varias de las noticias que salieron y a las que accedi para informarme sobre el tema.
Ojala, les sirva a algunos de ustedes para que conozcamos estas tendencias adolescentes.y enriquezcan esta información con sus comentarios!!!
Saludos
Los "emos", la tribu de adolescentes tristes : http://www.lanacion.com.ar/EdicionImpresa/informaciongeneral/nota.asp?nota_id=994119&pid=4096528&toi=5952
Las tribus urbanas, que son y cuáles hay: http://www.telefonica.net/web2/elcodigo/tribus/index.htm
De levante con el fotolog:
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-100348-2008-03-09.html
Floggers y dark, los grupos que son noticia
http://buscador.lanacion.com.ar/Nota.asp?nota_id=994120&high=tribus
La extraña batalla de los sharp:
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-54904-2005-08-11.html
Asi que como yo trabajo con adolescentes, decidi que era hora de informarme al respecto.
Por lo pronto les mando el link de varias de las noticias que salieron y a las que accedi para informarme sobre el tema.
Ojala, les sirva a algunos de ustedes para que conozcamos estas tendencias adolescentes.y enriquezcan esta información con sus comentarios!!!
Saludos
Los "emos", la tribu de adolescentes tristes : http://www.lanacion.com.ar/EdicionImpresa/informaciongeneral/nota.asp?nota_id=994119&pid=4096528&toi=5952
Las tribus urbanas, que son y cuáles hay: http://www.telefonica.net/web2/elcodigo/tribus/index.htm
De levante con el fotolog:
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-100348-2008-03-09.html
Floggers y dark, los grupos que son noticia
http://buscador.lanacion.com.ar/Nota.asp?nota_id=994120&high=tribus
La extraña batalla de los sharp:
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-54904-2005-08-11.html
domingo, 2 de marzo de 2008
Lo feo hoy
Este artículo lo encontré en la revista ADN cultura del diario La Nación, me lla mó la atención por dos razones, la primera: el título y la foto q lo acompañas; la segunda, que fué lo que más me sorprendío fué que al hacer click en el link me encontré con que estab escrito por Umberto Eco!!
La verdad que es una verdadera joyita esta revista, siempre te sorprende con cosas al estilo o por lo menos a mí no deja de sorprenderme!
Bueno paso a pegarles la foto que me llamó la atención y les dejo el link, para que nuevamente, pasen, lean y disfruten!!!
http://adncultura.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=990991
La verdad que es una verdadera joyita esta revista, siempre te sorprende con cosas al estilo o por lo menos a mí no deja de sorprenderme!
Bueno paso a pegarles la foto que me llamó la atención y les dejo el link, para que nuevamente, pasen, lean y disfruten!!!
http://adncultura.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=990991
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